张良庙导游词,张良庙导游讲解词

2020/2/23 0:49:00魅力汉中网
张良庙又称留候祠,位于秦岭柴关岭南麓,紫柏山东南脚下,以下是云游玩小编为你推荐的张良庙景点讲解的导游解说词,希望您喜欢和受用:

我将带领大家游览我们这个留坝县最美的地方。留坝县地处秦岭南麓,汉江上游,“面巴蜀而背秦川”,属亚热带湿润季风气候区,夏无酷暑,冬无严寒,生态环境优越,地质地貌特征独具特色,历史文化积淀丰厚,自然景观与人文景观交相辉映,蕴藏着极其丰富的旅游资源,这其中以紫相山最有代表性。
紫柏山气势磅礴,从远处看,犹如“龙腾虎跃”,因此,又名“如龙山”。
紫相山,位于留坝县城西北15公里处。海拔1000-2610米,年平均气温6-l2摄氏度,最高气温2l摄氏度,空气凉爽宜人。
紫柏山集名胜古迹、秀丽风光、珍奇动物、稀有植物、瀑布温泉、矿产资源、原始森林于一体,成为历代隐士出没、真人坐禅、游客云集之地。既有“世外桃源”、“人间仙境”之誉,又有“留侯避谷”之闻。特别是宏大的洞廊、石柱、石笋、清泉、暗流……极富有诗情画意。紫柏山的独特地貌和生物群落,以及奇风异俗等,构成 “紫柏山奇观”,极具丰富的文化内涵,是理想的旅游、探险、度假、避暑和休闲胜地。
现在我们看到的这个巨石叫诸葛抚琴石,位于较宽阔平坦的东沟口,谷口山崖挺拔,顶端青松掩映中凡立一石,高十余米,形若巨人弹琴抒怀,民间称做“诸葛石”。相传,诸葛亮在街亭失守后,沿古陈仓道退兵营盘,为了防御张合的追兵,曾在这里驻寨扎营。诸葛亮常站在山崖高处巡视野练,日察魏营,夜观星相,天长日久化影为石。m.LVyougl.com
这个地方大家一定是觉得有点奇,怎么到处都是一个又一个天坑。这个地方叫“八十二坦”,又称紫柏天坑。这里位于2600 仍米以上的紫柏山巅,是全国绝无仅有的山岳景观。其主要特点是:位居山顶,形状如盆,深度一般在数十米到百米不等,中央多有垂直向下的“无底洞”或甘甜丰美的泉水。天坑中多奇花异草,少乔木。人们把这些天坑按其特点分为长青坦、锅底坦、牧羊坦、卧云坦、迷魂坦、贝母坦等,并赋以美丽动人的传说。紫柏天坑是世界地质史上一大奇观,正待你去揭开它那神秘的面纱。
这里可欣赏到我们这里最美的奇景紫柏晴岚。紫柏山四季示遮雾障,难窥其容。逢霏霏霪雨初弄之时,可见山中云蒸霞蔚、金光万道,山峦丘丘壑游动于云海之间。当四周云雾不断从林间、谷底簇拥升起,飘向顶峰,沫后新日冲开重重迷雾,但见巍巍紫柏,遍披“龙鳞”,万顷松针之上,雾珠晶莹闪烁;九十二峰如朵朵盛开的莲花,令人惊叹不已。这广奇观就是“紫柏晴岚”,今又名 “紫柏云海”。清人载陈庆怡题诗赞:“晴色排空际,岚光拂百堆。奇峰九十二,面面白莲开。仙子何年隐,而今安在哉?苍苍岭上松,时有鹤归来。”
张良庙,是陕西省第一批核定的省级重点文物保护单位之一,在留坝县北17公里处的紫柏山下庙台子街上。张良庙傍山依水,古朴典雅,终年云雾缭绕,颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状,庙前一水和庙后一河又是环抱之态,庙四周幽静肃穆,方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠。鸟语清脆,空谷传音;再加以庙宇玲珑,楼台迭现,常使风尘仆仆的游客,如处云雾缥缈,变幻无常之境,顿生飘飘欲仙、游身世外之感。张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体,成为陕南著名的游览胜地。
张良庙原在紫柏山顶,约在明清之际移至山下,初建的具体时间不祥。庙有6大院,150余间殿宇,总面积1.4万平方米。庙门是彩石基座,砖构券洞式牌搂。
来到山前,青砖砌成为山门,可见上方横刻“汉张留侯词”五个朱红大字。庙门右侧竖一石碑,上书“紫柏山汉张良留侯辟谷处”。“留侯”是他的封号,故庙名为“留侯词”,俗称“张良庙”。
进大门是一座连通二门的大木桥,名日“进履桥”,取张良在坦桥为黄石公进履之意,是根据“祀桥纳履”典故而设计建造的,桥建于1847年,桥长8.6米,宽3.65米。两边有牛肋栏杆,并设坐椅两排。桥廊山风幽凉,桥下溪水瀑暖。唐代诗人李白诗日:“我来祀桥上,怀古钦英风。”苏辙也曾在这里吟诵:“曾闻祀上逢黄石,久矣留侯不见欺。”赞扬了张良一生有始有终,里表一致。
公元前218年春秦始皇东游到博浪沙,张良为报国破家亡的仇恨,雇力士仓海君椎秦失败以后,隐居于江苏下邱。
一日,张良来到沂水河祀桥散步,见桥墩上坐着一位老翁,须眉皆白,身着褐色麻布短衣,手拄一根赤黑色的手杖,脚穿一双黑色麻布鞋,上面沾满了油腻污垢。
这老翁见张良走过来,有意将脚上的鞋子 (古时称“履”)坠落桥下,对张良喊道:“孺子,把鞋给我捡上来!”张良是饱读诗书的贵族公子出身,知道“孺子”是对小核子或对妇女、卑贱奴隶等的蔑视称呼,而且还是叫去给拾双臭鞋,这明明是在侮辱自己,非常生气。但又看老人这么一大把年纪,一定是自己不能下去,便强忍着怒气,下桥去把鞋捡了上来。不料老翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想,既然己经捡上来了,穿一下倒也没什么,就擦干净鞋上的泥,一条腿跪下来,恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑,也不道一声谢,拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼,看着他走了很远。老翁回头一望,见张良还在目送他,忽又转回来,对张良说:“五天以后天明来此桥相会。”说罢又走了。
第五天天刚亮,张良来到这桥上。老翁已先到了,生气地对张良说:“与老人家约会怎敢迟到?”叮咛张良,要他再过五日来此相会,说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候,张良就来到桥上。谁知老翁又先到了,又叫张良再过五天来此桥相会。
到了第三个五天的前夜,张良没有睡觉,他想再不能因为迟到受老翁的批评,因此不到半夜就来桥上等候,终于比老翁早到了。老翁来后,见张良早已坐在桥上,就对张良说:“应当这样,”并称赞他 “孺子可教矣”。然后取出一编竹简送给张良,叮嘱道:“读此书,将来可做帝王的老师,十年后可以兴天下。十三年后,到济北谷城山下见我,看到黄石一块,那就是你的老师。”老翁说完后,就不见了。
张良得到这编竹简后,天亮翻开一看,原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是妻子牙辅佐周武王消灭商封时所著的兵书,这部兵书在秦始皇并吞六国时,有人将此书带至深山隐藏起来。张良得此书以后,在下邳苦读十年,后来辅佐刘邦成就汉室帝业。
现在,我们来到的地方碑石林立,它就是匾联石刻区。张良庙的愿联石刻200余通,囊括了宋、元、明、清上下900年间的书法佳作,这些匾联石刻形式多样,砖、石、木刻均有,篆、隶、楷、行、草书俱全;风格各异,或遒劲雄浑,或娟秀隽永,或刚柔相济,或舒展洒脱;内容更是丰富多彩,抒发思古之幽情,感慨天下兴亡,褒扬英雄美德,吟唱壮美河山,追述道教活动,各具匠心;例如,“急流勇退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱饰有众多对联,如:“秦世无双国士;汉廷第一名臣”;“富贵不淫,有儒者气;淡泊明志,作平地神”,等等。
越过遍立历代名人碑的前、后过庭,进入二山门便是大殿院。大殿院是张良庙的主题人生业绩的光辉点。殿内有留侯金身塑像一尊;殿中丹灯放彩,雕梁画栋,其上有 “二龙戏珠”,“双凤朝阳”,“仙鹤翔云”,“野鹿喜摘菩提果”,“山虎栖卧梧桐旁”等绘画。殿室丹柱竖立,楹联多副。农历三月二十五日是张良的诞辰日,这里每年郡要举行庙会,狮舞、龙灯和彩船云集,诵经者亦是空前。
殿上悬有白金匾额,上有四个金光灿灿的大字:“帝王之师”。观后,不由得使人想起《唐诗》李商隐的诗句:“张良黄石术,便为帝王师。”这座殿院当然是专为此题设计的。西汉建国之时正是张良隐退之时。他在秦岭深处的紫柏山麓,日与百姓为伍,躬耕田亩;夜与琴书相伴,悟道参禅。冯玉祥将军在此留下敬仰张良的对联:“收秦关百二山河奇谋独运,辅汉家统一事业成功不居。大殿右侧 “南花酣”的池边有张良“辟谷学仙”的“辟谷亭”。有于右任题碑:“送秦一椎,辞汉万户”,赞其“做大事,不做大官”的高风亮节。
大殿左侧北园建有“洗心池”,清洌一潭,青天白云映人池底,便游客在此得到精神的洗涤。“北花园”西北角阶下竖一大碑,高260厘米、宽84厘米,上刻 “英雄神仙” 四个大字,颇为爱好书法的游客所赞赏。阶上有一六角亭,名日“拜石亭”,取张良拜黄石公为师之意。
拜石亭北有一四方亭,名日“回云亭”,取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻对联:“赤松黄石有深意,紫柏青山无俗情。”
再经翠竹庇荫的曲径盘道攀援直上便到了庙中的制高点,人间仙境的“授书楼”,它取黄石公给张良授书之意。
张良庙巅顶之景 “授书楼”建于1850年,楼名取自“黄石公授书”的历史典故。云梯尽处的授书楼,掩映在紫柏青松林间,隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅,凌空欲飞。阁楼两层,由四根巨柱贯顶,直冲霄汉。缘梯而上,凭栏远眺,祝峰环抱,云海沉浮,松柏叠翠,花草竞秀。严冬时节,则千峰玉砌,万壑银镶,玉树琼花,美不胜收,尽显神仙洞府之妙。
女士们、先生们大家好!现在我们来到的这个地方就是张良庙,距汉中市区101公里我们抬头看五个大字“汉张留侯祠”这块石碑上刻“紫柏山汉张留侯避谷处”。
咱们现在走的这个桥叫“进履桥”取张良在圯桥给黄石公进履之意。话说张良在河边散步,一老者坐在桥头见张良走过来便把自己的鞋子脱了扔在河里,对张良说:“喂,给我把鞋捡一下”良没有说什么,便捡起了老者的鞋,老者这时又把脚翘说:“给我穿上”。张良点点头给老者穿上。张良刚一转身老者又把鞋扔在河里,又让张良去捡,又让张良给穿上,经过三次的捡鞋后老者读张良说:五日后在这里见面,过了五天张良去见老者,老者已经坐在了桥头,看到张良后转身就走,边走边说:来迟了,五日后再见,说完老者就走了,五日后张良比上次早去了一个时辰,结果老者又做在桥头,早以在那里等着了,老者一见张良起身就走,说:五日后在来,张良经过两次迟到后,在家开始反省,过了四天后,到了傍晚,张良便去了和了者相约的地方,张良见老者没去,大松一口气,边坐在桥头等老者,到了半晚老者来了见张良点点头后拿出了一本太公兵法给张良,让张良读此书成大业,这就是黄公受书的故事。
一进大门首先映如我们眼敛的就是这保安观三个大字,我们首先看见的就是四大灵观之首——王善、王灵观,看他有三只眼睛,他是先天的主将也就现在的保安,是一个守护神,起镇首庙宇的作用,转过身我们看见的是赵灵观,他身穿武服,手持如意,这然后解释呢?赵生于乱世之中,引退山林后得到升天,被玉帝封为玄坛元帅,也就是为太上老君镇守练丹炉的身士,也叫赵公元帅,也叫财神——赵公明
接下来我们进入的是三清殿,请各为遵从左进右出的规矩,那么为什么不走中间这道门呢?我们都知道中间这到门被叫做空门,顿入空门,中间这到门一般是出家人或神明出入的地方,现在看到的太清、玉、上清三大佛像,太清指的是太上老君,清指的是原始天尊,上清是灵宝道君
大家请随我来,现在我们所看见的是一对石狮,左雄右雌,雄狮代表权利和统治的向征,雌是代表子孙连绵不断。现在我们进的这个门被称为二山门,他建于青嘉庆22年(1817年)进了二山门,既为大殿,又称为拜殿,殿内素有刘侯张良的塑像,端庄肃穆,可惜文革期间被毁,1985年重塑刘侯遗容后1997年菲律宾宗教组织赠款贴为金黄色身,相国神仙这四个字是于成龙提于康熙38年,下面这个碑是宋戴书法家米芾书写的“第一山”。接下来我们所看见的是冯玉祥将军民国四年写的龙门对尚书“豪杰今安在,看青山不老,紫柏长存,想那志士,名城千载空余凭吊处,神仙古来稀,设黄石重逢赤松在于,得此洞天福地,一生愿做逍遥游。”整个意思是说“古时候的豪杰英雄今天在那里呢?我看看四周,发现只有青山他是可以不老的,紫柏能够长期的存活下来,而想到了古时的志士名城,无论你建立了如何多的功勋,经历了千百年后,无非只能剩下这样一个祭祀你的地方而已,神仙自西以来非常之稀少,假如今天我能和黄石公,赤松子这样的神仙在此重逢相遇,得到紫柏山这样一个洞天福地之后,我也宁愿一生在此逍遥快活。这也反映了冯将军的消极一面。 我们现在去的是最具有代表性的一个景点,好大家随我来,看这门匾“别有洞天”,这是北花园地域不大但小巧玲珑,典雅幽深,有森森古柏它已有1600年的历史了,它是历史的见证。大家看见这个“英雄神仙”它立于1915年阴历8月15日英雄辈出而神仙不乏,能称上英雄神仙的仅张良一人,旁边这个亭子叫“拜石亭”大家看见这匾额一边写有字,一边空着,这是何原由呢?据《史记》记载:“黄石公授书张良后告诉张良十三年,孺子见我济北谷城山下,黄石即吾师矣!”十三年后张良随刘邦至济北果见古城山下有一堆黄石,张良纳头便拜,并取黄石供奉于家堂,张良死后这块黄石也陪葬于墓中,这也就是拜石亭的由来,提起匾额之事,多认为此处只不过是亭在石失人去亭空而已,为了表明心存遗憾,就只写一半而已。
现在我们脚下所走的这个台阶有一个雅号叫做“云梯”,请各位看一下脚下的这些石头,基本上都是汉白玉雕琢而成的,从远处望过来,洁白的汉白玉如同支带缭绕于山腰之中,所以叫云梯。
我们现位于张良庙里海拔最高点1400米,这栋楼叫授书楼,取黄石公授书之意,上面楼层上塑的就是黄石老人的塑像,整个意识把黄石老人立在最高处,体现了尊师的含义,又特别强调授书。如果没有黄石公授书就没有英雄神仙。
南花园,这里最著名的是拐拐竹,如果形容这个人脾气崛将的话,就说你是张良庙里面的竹子,说到这竹子为什么下面是弯的,上面是直的,至今也还是个迷,有人说张良的一生就像这竹子,大家都知道张良前半生国破家亡,流离失所,就像这竹子弯弯曲曲,而后半生功高至丞相说明了张良的高风谅节。
这个石牛属汉代石雕,关于石牛也有一个传说,说当年张良庙香火旺盛让自己的坐骑青牛驮自己的5000言的道德经送往张良庙,路遇狂风把经书吹的满地都是,把竹子也吹弯了,青牛没脸回去就化做了石牛。
我们现在所看见的这个亭子是张良庙修建最晚的,于民国年间修建,这就是“避谷亭”是于佑任老先生所提,左边这棵树是“梭罗树”又称七叶树它结的果实叫“罗汉果”它可以治疗胃病。属于南方树种,生长在广西。右边是五云楼,许多名人志士都下榻与此,比如周恩来、蒋介石、冯玉祥等。大家请看这古柏垂柳,它是柏树中的君子,它的枝如同柳枝一样垂下来再看它的树干上挂着甲一块块的就像士兵的铠甲一样,所以也叫它挂甲柏,大家注意没有,树干上的甲片上有许多孔,这是干什么用的,因为古时候铠甲都是一片片的,上有小孔后用牛皮绳穿起来的。
最后一个景点就是这方丈院了,方丈是一院之主,方丈院是他休息和念经的地方,大家可以看一下“养性”两字,谢玉琨与光绪丙申年间提写的一幅对联上联:全当今生无有我:下联:安知来世不如人。,意思可见比较消极。
好了张良庙的讲解就到此结束了,谢谢大家!。
张良庙又称留候祠,位于秦岭柴关岭南麓,紫柏山东南脚下,距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。张良为“汉初三杰”之首,辅佐刘邦成就帝业后,就激流勇退,隐居于此。
张良庙是明清建筑,共有6座大院,房舍150余间,主要景观有牌楼、进履桥、灵霄殿、大山门、三清殿院、二山门、大殿院、北花园、拜石亭、迴云亭、南花园、第三洞天、草亭、云梯和授书楼等。景区内有潺潺的流水、雄伟的大殿,还有近百块的摩崖石刻,已成为陕南著名的游览胜地。 2006年05月25日,张良庙作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
人间仙境“授书楼”位于张良庙的制高点,它取黄石公给张良授书之意。授书楼用大理石和南阳玉砌筑而成,高离地面100米,高雅别致。凌顶举目,天地之间,谷幽漳明,神意飘然。
张良,字子房,汉初大臣。据《史记•留侯世家》载,张良生于城父(今安徽亳州东南),祖与父相继为韩昭侯、宣惠王等大臣。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客,在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇未果.传说他逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时,遇黄石公老人,并得《太公兵法》.秦末农民战争中,聚众归刘邦,不久游说项梁立韩贵族成为韩王,任韩司徒。项羽杀韩王后,他复归刘邦,为其出谋划策。楚汉战争期间,提出不立六国后代,联结楚将英布、韩信和秦将彭越,最后歼灭秦军。汉朝建立后,他被分封到江苏留城,是为留侯。张良与萧何、韩信为“汉初三杰”,刘邦曾称他“运筹策帷幄之中,决胜千里外”。
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